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domingo, 29 de marzo de 2009

FRASES DE VIOLENCIA Y MALTRATO IV


MALTRATO ANIMAL


Goethe (1749-1832) Poeta Alemán " El profundo respeto religioso por aquello que está por debajo de nosotros, incluye naturalmente también al reino animal, e impone a los hombres la obligación de respetar y proteger a las criaturas que están por debajo de él"

Pitágoras (s. VI a. de Cr.), filósofo griego "Todo lo que el hombre hace a los animales, regresa de nuevo a él. Quien corta con un cuchillo la garganta de un buey y permanece sordo ante los bramidos de temor, quien es capaz de matar impávido a un atemorizado cabrito y se come el pájaro, al que él mismo ha alimentado, ¿Cuán lejos está del crímen un hombre así?" "La tierra regala riqueza profusamente y alimento pacífico. Y os brinda alimentos que están libres de muerte y de sangre" " Aquellos que matan animales y se comen su carne están más inclinados que los vegetarianos a masacrar a sus semejantes"

Jean Paul (1763-1825), poeta francés "¡Oh justo Dios! ¡Cuantas horas de martirio de animales sirven para dar al hombre un único minuto de gusto para su paladar"

George Bernhard Shaw (1856-1950), dramaturgo irlandés; Premio Novel 1950 "¡ Los animales son mis amigos, y yo no me como a mis amigos!" "Tanto tiempo como sean los hombres las tumbas andantes de los animales matados por ellos, habrá guerras en esta tierra"

Wilhelm Busch (1831-1908), poeta y dibujante alemán "Una verdadera cultura humana existe solamente cuando no sólo el devorar a seres humanos, sino cuando todo tipo de deleite por consumir carne es considerado como canibalismo" "El cuchillo brilla, los cerdos gritan, al fin y al cabo hay que aprovecharlos. Pues cada uno piensa: "¿para qué necesitamos un cerdo si no lo aprovechamos del todo? Y todos sonríen, y roen igual que los caníbales, hasta que se diga, ¡que asco! al jamón de Westfalen"

Fancois Voltaire (1964-1778), filósofo de la ilustración y escritor francés "Cierto es que ese atroz baño de sangre que tiene lugar ininterrumpidamente en los mataderos y cocinas, ya no nos parece un mal. Por el contrario, consideramos estas atrocidades, que a menudo resultan pestilentes, como una bendición del Señor y le damos las gracias en nuestras oraciones por nuestros asesinatos. ¿Puede haber acaso algo más repugnante que alimentarse continuamente de carne de cadáveres?

martes, 24 de marzo de 2009

La mutilación genital femenina


La mutilación genital femenina

Miles de niñas de países asiáticos y africanos siguen siendo objeto de este tipo de violencia. Se calcula que actualmente hay en el mundo entre 85 y 114 millones de mujeres a quienes se les ha practicado la mutilación genital. La circuncisión femenina está destinada, principalmente, a impedir que la mujer sienta placer y evitar que se convierta en una mujer "ligera".

Se conocen diferentes tipos de mutilación genital de la mujer que se practican en la actualidad. Incluyen:

Tipo I: escisión del prepucio, con o sin escisión parcial o total del clítoris;

Tipo II: escisión del clítoris con escisión total o parcial de los labios menores;

Tipo III: escisión total o parcial de los genitales externos y sutura/estrechamiento de la apertura vaginal (infibulación);

Tipo IV: pinchazos, perforaciones o incisiones en el clítoris y/o en los labios; estiramiento del clítoris y/o de los labios; cauterización mediante abrasión del clítoris y el tejido circundante;
raspado del tejido que rodea el orificio vaginal (cortes tipo angurya) o cortes de la vagina (cortes tipo gishiri); introducción de sustancias corrosivas o hierbas en la vagina para causar una hemorragia, para tensarla o para reducir su tamaño; y cualquier otra práctica que se incluya en la anterior definición.

El tipo de mutilación genital de la mujer más común es la escisión del clítoris y los labios menores, que representa hasta un 80% de todos los casos; la forma más severa es la infibulación, que constituye entorno al 15% de todas las prácticas.

Las consecuencias de esta "operación" son fáciles de adivinar: hemorragias, infecciones de la pelvis, cortes en la uretra, la vejiga y ano, formación de abscesos en la vulva, incontinencia y retención urinaria, dolores, septicemias, esterilidad y tétano. Estas mutilaciones pueden también acarrear graves perturbaciones psicológicas, dolores intensos durante el acto sexual, la ausencia de orgasmos y, en muchos casos, desencadenan la muerte.

En culturas donde es una norma aceptada, la mutilación genital de la mujer es practicada por seguidores de todas las creencias religiosas así como animistas y no creyentes. Normalmente es un médico tradicional quien lleva a cabo la mutilación utilizando instrumentos rudimentarios y sin anestesia. Entre los más acaudalados de la sociedad puede ser realizada por personal sanitario cualificado en unas instalaciones sanitarias.

La OMS se opone a la medicalización de todos los tipos de mutilación genital de la mujer.La edad a la que se realiza la mutilación genital de la mujer varía dependiendo de la zona. Se lleva a cabo en menores de pocos días de edad, niñas y adolescentes y, ocasionalmente, en mujeres maduras.
Las razones que aducen las familias para pedir que se realice la mutilación genital de la mujer incluyen:

razones psicosexuales: reducción o eliminación del tejido sensible de los genitales externos, particularmente el clítoris, para atenuar el deseo sexual en las mujeres, mantener la castidad y virginidad antes del matrimonio y la fidelidad durante el matrimonio y aumentar el placer sexual masculino;

razones sociológicas: identificación con la herencia cultural, iniciación de las niñas a la condición de mujeres, integración social y mantenimiento de cohesión social;

razones de higiene y estéticas: los genitales externos femeninos se consideran sucios y antiestéticos y deben eliminarse para fomentar la higiene y proporcionar atractivo estético;
mitos: aumento de la fertilidad y promoción de la supervivencia de los hijos;

razones religiosas: algunas comunidades musulmanas practican la mutilación genital de la mujer creyendo que es una exigencia de la religión islámica. No obstante, la práctica precede al Islam.

Aunque la práctica de la MGF es anterior al Islam, ha adquirido una dimensión religiosa, invocada en aquellos países musulmanes que la practican. Los líderes islámicos no se muestran unánimes al respecto. El Corán no contiene ningún llamamiento en favor de la mutilación, pero algunos proverbios atribuidos a Mahoma cuentan que, preguntado por la mutilación, el profeta contesto “Reduce pero no destruyas”.

sábado, 21 de marzo de 2009

FRASES DE VIOLENCIA Y MALTRATO III

CONTRA LA VIOLENCIA DE GENERO

Una mujer es la que da la vida, si la maltratas, destruyes el mundo; no destruyas lo que muchos han creado. Por un mundo mejor. Menos maltratos y más amor hacia las personas. ¡Basta ya de diferencias¡ ¡No a los acosos¡ por culpa de la violencia han muerto muchas personas. Fuera injusticias. No a las diferencias. ¡Basta ya de diferencias¡

Rezo porque estoy asustada, espero que algún día mi papi cambie... La violencia no es buena. La violencia no es solución. Fuera al maltrato. Hay que cumplir los derechos humanos.¡ No a la violencia¡ La violencia contra las mujeres es cada vez mayor. Hay que poner orden... ¿Por qué violencia? Igualdad entre hombres y mujeres. Todos somos personas.

¡No vas a solucionar nada con la violencia¡ Razona. La violencia no se la merece nadie, porque es injusta. ¡Cuidad los derechos de los demás¡ Todos merecemos la vida, sin maltratos ni injusticias. No a la guerra. Paz para todos, mujeres, niños, ancianos... No explotar a las personas. Igualdad entre hombres y mujeres. .

¿ Sí no te gusta que te pequen, ¿por qué pegas a los demás? No es más hombre quien pega a una mujer. Vive y deja vivir. Nunca más.

Un mundo en el que la explotación infantil y la venta de niños es normal, no es un buen mundo ¡Las cosas se solucionan hablando, no hace falta llegar a las manos. Entre todos paremos la violencia. No a la violencia de género. La violencia no se la merece nadie, es mejor hablar. Todos merecemos la vida ¿por qué no se cumple?

Menos guerra, más paz, más derechos de vida. No queremos violencia y queremos ser felices. La violencia y la guerra son una crueldad humana. La violencia no es fundamental para arreglar los problemas de los humanos, porque nadie se los merece...Por las personas que están sufriendo. Pensemos en los derechos humanos. Quien sufre la violencia padece en su vida. Menos maltratos y más amor hacia las personas. La felicidad está reñida con la violencia.

Cuida tus palabras, mide lo que haces, ¡puedes hacer daño¡ Respeta el derecho a la vida. Menos violencia y más honradez.

¿Por qué algunas mujeres tienen que salir con miedo de su casa? Detengamos la cadena. En contra de la violencia de género. Demasiadas mujeres a manos de los caprichos de otra persona. Su esperanza se pierde cuando no escuchamos sus gritos y su voz de auxilio. Se encierran en sí mismas y llegan a creerse culpable. ¡No al machismo¡ Menos egoísmo y más solidaridad. No hay camino para la paz. La Paz es el camino. La violencia genera violencia. Evítala.

¡No más marcas en la piel¡ Todos debemos estar unidos para vencer la violencia de género¡
Pedimos un mundo con igualdad de derechos, tanto de género como de edad¡ La vida es para disfrutarla, no dejes que te la amarguen. No a la violencia. "No te atrevas, no te creas superior, no me toques, no dejes que esto ocurra" Tú puedes disminuir la muerte de personas inocentes. Por un mundo mejor: no a la violencia. No tienes derecho a decidir entre su vida o su muerte.

¿A qué se debe la violencia de género? ¿Por qué violencia, si todos somos iguales? Todos somos iguales y nos merecemos respeto. No al sufrimiento y a las lágrimas. No a la discriminación. Paz y amor, y no violencia. No maltrates, puedes ser maltratado. Todo lo que sea injusto ¡denúncialo¡

Prefiero vivir de pie a vivir de rodillas. Trata a los demás como quieres que te traten a ti. Lucha por lo que es tuyo. Lucha por tu vida. No practiques la violencia, nos hace daño a todos. ¡Igualdad para todos¡ La violencia no conduce a ningún lado. ¿Por qué la utilizas? La mujer no es un juguete o una esclava. "No a la violencia" No te dejes intimidar ¡Denuncia la desigualdad¡ Toda persona tiene derecho al estudio sea cual sea su sexo.
“El amor de un viejo es como la luz del sol sobre la nieve: deslumbra más que calienta”
Anónimo

viernes, 20 de marzo de 2009

MALTRATOS FISICOS A MENORES

MALTRATOS FISICOS A MENORES

En 27 de los países más industrializados del mundo mueren anualmente 3.500 niños menores de 15 años a causa de maltratos físicos o abandono, indicó un informe del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF).

Este estudio tan revelador y concreto, echa abajo la creencia que la violencia infantil es un fenómeno casi exclusivo de las naciones más pobres del planeta, originado por la pobreza, la falta de educación y otros factores medio ambientales.

Según estos estudios, los tres países con mayor violencia infantil –Estados Unidos, México y Portugal- también exhiben los niveles más elevados de homicidios de adultos y el informe reconoce también que la pobreza y la tensión emocional, acompañadas por el consumo de alcohol y drogas, son factores asociados al abuso y la negligencia en el cuidado de los niños. En Estados Unidos, se calcula que no menos de ocho millones de niños viven con padres drogadictos y uno de cada 20 está expuesto a las drogas antes de nacer.

Sin embargo, y así lo reconoce el estudio, los datos disponibles son considerados solamente como la “punta del iceberg” en lo relacionado con el problema del maltrato infantil porque, por ejemplo, en Australia se calcula que por cada muerte infantil por maltrato existen 150 casos de abuso de menores y en Francia la proporción es de una muerte por cada 300 casos.

“Son cifras espeluznantes, que requieren una atención especial y decisiva para acabar con ellas y evitar que los niños sigan siendo las víctimas de los maltratos y de los abandonos”, afirmó a la prensa un portavoz de UNICEF.

Otro dato aterrador del estudio de UNICEF se relaciona con quienes abusan de los niños, pues el 80 por ciento son sus padres biológicos -41 por ciento padres y 39 por ciento madres-, seguidos por los padrastros -11 por ciento-, otros familiares -5 por ciento- y las madrastras -3,6 por ciento-, mientras que los padres adoptivos alcanzan sólo un 0,4 por ciento.

La mayoría de las mujeres que son sometidas a vejaciones por sus esposos o compañeros sentimentales “maltratan a sus hijos”, dice el estudio. Asimismo, señala que en los países industrializados entre el 40 y el 70 por ciento de los hombres que utiliza la violencia física contra su esposa o compañera también abusa de sus hijos.

El estudio comenta que “el alto porcentaje de abusos cometidos por hombres no deja de ser sorprendente, debido a que son sus madres quienes pasan más tiempo con sus hijos y por tanto deben asumir mayores responsabilidades y enfrentar los momentos problemáticos”.

La Tasa de muertes de niños por maltrato en España,0.1/100.000menores, quinquenio 1995-2000), y la tenemos en el año 2004:

La prevalencia de menores asesinados en el ámbito familiar ha aumentado un 71.54%, pasando de 0.14/100.000 en el año 2000, a 2/100.000 en el año 2004. Datos realmente alarmantes y que no nos tienen que dejar indiferentes .

Todos estos estudios de los distintos organismos multinacionales ponen de presente la situación de inferioridad en que se encuentran los niños en el mundo entero, porque además del elevado número de muertos por causa de la violencia, el abandono y el maltrato, la falta de escolarización, la enorme pobreza en la que están sumergidos y el verse involucrados en conflictos a los que son totalmente ajenos, constituyen una clara violación de los derechos humanos y de los “derechos del niño”, aprobados por la ONU.

miércoles, 18 de marzo de 2009

DETECCION ABUSO DEL ANCIANO. INDICADORES DE MALOS TRATOS



DETECCION ABUSO DEL ANCIANO. INDICADORES DE MALOS TRATOS


Historia


• Patrón de esperanza en el médico o en la hospitalización
• Retraso inexplicado en la búsqueda de tratamiento
• No asistencia a varias citas médicas
• Lesiones previas no explicadas
• Explicaciones de lesiones previas inconsistentes con la exploración
• Constatación de la existencia de lesiones similares en otras ocasiones
Observaciones profesionales
• El/la paciente parece temerosa de algún miembro de la familia
• El/la paciente parece reacia a contestar cuando se le pregunta
• El/la paciente y un miembro de su familia dan explicaciones distintas de un incidente
• Un miembro de la familia está indiferente o enfadado con el paciente y rehúsa proporcionarle asistencia necesaria
• Falta de cooperación del cuidador/a
• Antedecentes de frecuentes infecciones urinarias o fallo cardiaco congestivo
• Ropa inapropiada
• Falta de dispositivos de ayuda (audífonos, bastón…)
• Micosis en pliegues no conocida o falta de higiene
• Un miembro de la familia está excesivamente preocupado con el coste de la asistencia médica
• Un miembro de la familia busca evitar que el/la paciente hable en privado o abiertamente con los profesionales
sanitarios
• Llegada al sistema de urgencias sin el cuidador principal
• Hospitalización repetida por incumplimiento terapéutico sea medicamentoso u otros cuidados médicos
• Un miembro de la familia parece preocupado sobre un problema particular del paciente, pero no sobre su salud global.

lunes, 16 de marzo de 2009

FRASES DE VIOLENCIA Y MALTRATO II

TERCERA EDAD

“La palabra de la ancianidad es muchas veces un oráculo”
Publio Siro (Siglo I a.C.) Poeta latino.

“En la vejez no se hace más que repetirse”
Pío Baroja (1872-1956). Escritor español.

“Envejecer es como escalar una gran montaña: mientras se sube las fuerzas disminuyen, pero la mirada es más libre, la vista más amplia y serena”
Ingmar Bergman (1918-¿?). Cineasta Sueco.

“La vejez no es soportable sin un ideal o un vicio”
Alejandro Dumas (1802-1870). Novelista y dramaturgo francés.
“El secreto de una buena vejez no es otra cosa que un pacto honrado con la soledad”
Gabriel García Márquez (1927-¿?) Escritor colombiano.

“La vejez conduce a una tranquilidad indiferente que asegura la paz interior y exterior"
Anatole France (1844-1924)

“Un anciano se asemeja a un libro cuyo forro ha sido roido por el tiempo y que algún día debe de aparecerse de nuevo, revisado y corregido por su autor”
Benjamin Franklin (1706-1790). Político, filósofo y científico estadounidense.

“Una bella ancianidad es, ordinariamente, la recompensa de una bella vida”
Pitágoras (582-500 a.C.). Filósofo y matemático griego.

“Vieja madera para arder, viejo vino para beber, viejos amigos en quien confiar, y viejos autores para leer”
Francis Barón de Verulam Bacon (1561-1626). Filósofo y estadista británico.

“No ha de ser estimado dichoso el joven, sino el viejo que ha vivido una hermosa vida”
Epicuro (342 a.C.-270 a.C.). Filósofo griego

“Los que en realidad aman la vida son aquellos que están envejeciendo”
Sófocles (496-406 a.C.) Dramaturgo ateniense.

“Gran libro es la vejez. ¡Lástima que el hombre tenga que morirse cuando comienza a leerlo con provecho!”
José María de Pereda (1833-1906). Escritor español.

“Saber envejecer es la obra maestra de la sabiduría y una de las partes más difíciles del gran arte de vivir”
Henri Fréderic Amiel (1821-1881). Crítico suizo.

“La autoridad es la corona de la vejez”
Plutarco (46-125). Biógrafo y ensayista griego.

sábado, 14 de marzo de 2009

Definición de incapacidad de control de la conducta a menores

Definición de incapacidad de control de la conducta a menores

Definido como aquellas situaciones en que “los padres o tutores manifiestan o demuestran claramente su total incapacidad para manejar y controlar de manera adaptativa el comportamiento de su/s hijo/a/s”.

viernes, 13 de marzo de 2009

Nawal el Saadawi



Nawal El Saadawi nació en una pequeña villa de Egipto y nunca aceptó autoridad alguna sin cuestionamiento. A la tierna edad de diez años, cuando iba a ser casada con un hombre que le doblaba la edad, El Saadawi accidentalmente derramó té caliente sobre él, escapando por tanto de un destino que no había escogido. Y así comenzó el legado de sus escritos políticos y su rechazo a la sumisión de un sistema con el que no concordaba.

Nawal El Saadawi dejó su villa de Kafr Tahla para asistir a la Universida de El Cairo y en 1955, se graduó con un título en siquiatría. Empezó a practicar la siquiatría y eventualmente se convirtió en la Directora de Salud Pública de Egipto. También editó una revista llamada ¨Salud¨, la cual se enfocaba en medicina preventiva.

El Saadawi también compartió su tiempo y energía escribiendo sobre temas que afrontaba la mujer, especialmente en la cultura árabe. Sus escritos la llevaron eventualmente a ser apartada del cargo de Directora y al cierre de su revista. Sin embargo, en vez de ceder ante la presión para silenciarla, El Saadawi continuó escribiendo.

Después de publicar numerosas piezas, tanto ficticias como no ficticias, incluyendo su trabajo más famoso, The Hidden Face of Eve, 1970 (El Rostro Escondido de Eva, 1970), El Saadawi descubrió que era muy difícil encontrar un trabajo estable y acorde con su preparación. Sus escritos y opiniones habían asustado a aquellos en el poder. En efecto, sus ideas sobre la igualdad de la mujer y sus críticas políticas abiertas fueron consideradas como tal amenaza al régimen opresivo por lo que fue encarcelada en el año de 1980 .

Nuevamente, las barras de la prisión no pudieron detenerla de su activismo. En 1981, El Saadawi formó la Asociación Solidaria de Mujeres Árabes y continuó escribiendo en cuanto pudiera encontrar en prisión, incluso papel higiénico. En la ocasión de su liberación en 1983, sus escritos fueron publicados en memorias desde la prisión de mujeres.

Nawal El Saadawi nunca comprometió sus creencias sólo por vivir en comfort. Ella comenta: ¨Cuando salí de prisión habían dos rutas que pude haber tomado. Pude haber sido uno de esos esclavos de la institución gobernante, y por lo tanto adquirir seguridad, prosperidad... o pude haber continuado en el difícil sendero, aquel que me llevo a prisión... El peligro ha sido parte de mi vida desde que tomé una pluma y empecé a escribir.¨

A pesar de las amenazas de muerte por parte de los fundamentalistas, El Saadawi continúa adoptando su postura feminista y viaja alrededor del mundo enseñando acerca de su vida, sus escritos y la necesidad de luchar por el cambio. Ella ha enseñado en la Universidad de Duke, en la Universidad del Estado de Washington y en la Universidad Atlántica de la Florida. Ella continúa escribiendo.

martes, 10 de marzo de 2009

El maltrato en la tercera edad por género

El maltrato en la tercera edad por género
investigación realizadas sobre negligencia y malos tratos sufridos en el hogar por las personas mayores de una muestra de personas que reciben los servicios de ayuda a domicilio. Los resultados generales dicen que se observa que todas las personas analizadas, sean varones o mujeres, sufren negligencia, sea en el cuidado físico y psicoafectivo, más que propiamente malos tratos. Sin embargo, el maltrato físico entre las mujeres representa una proporción del doble de casos (11%) que entre varones (5%). El maltrato psicológico y emocional se da entre las mujeres en una proporción de más del doble que entre los varones (36% y 15% respectivamente), y el abuso material es entre ellas cuatro veces el de los varones (20% y 5%). Resumiendo, la proporción de los varones que sufren desatención física y psicológica es algo mayor que entre las mujeres, mientras que en ellas el riesgo de sufrir malos tratos físicos, psicológicos, así como abuso material, y –aunque sea un solo caso detectado en la muestra sexual, es notablemente mayor que en los varones. Por lo tanto, dado que sufren más en cantidad y en intensidad, siguiendo el esquema de Johnson, vemos que las mujeres se situarían más que los varones en el cuadrante inferior izquierdo formado por los ejes que representan ambas características. Es decir, que el daño potencial para ellas es mayor, al situarse en el ámbito de daño potencial más alto (Bazo,
M.T., 2001).
Whitaker (1996) y Arber y Ginn (1996) nos recuerdan que la población femenina aumenta desproporcionadamente
respecto a la masculina conforme la población va envejeciendo. La marginación de las mujeres ancianas en la sociedad se debe a dos razones: su género y su edad. Las connotaciones negativas del envejecimiento (dependencia y deterioro) - edadismo - unidas a la idea de inferioridad de la mujer respecto al hombre – sexismo - junto con las diferencias de clase social, actúan para crear desequilibrios de poder. Esto facilita que se den las condiciones en las que el maltrato aparece y se mantiene. El edadismo puede ser el factor más importante. A primera vista puede parecer obvio que los aspectos de poder y de género sean fundamentales en el fenómeno del maltrato de personas mayores. Debemos, pues, tener en cuenta la compleja interacción de las relaciones estructurales de poder que se dan en la sociedad, lo que establece el contexto en el que el maltrato es minimizado, disculpado o incluso perpetrado (Bridget Penhale., 2003).

lunes, 9 de marzo de 2009

Somaly Mam



Somaly Mam, (1970) originaria de la minoría étnica Phnong, de Camboya, fue vendida como esclava en varias ocasiones y obligada a ejercer la prostitución hasta que su actual marido la sacó, en 1991, de los burdeles de Phnom Penh.

Empezó a trabajar ayudando a las mujeres de los burdeles y en 1993 fue a Francia, donde estudió francés.

En 1995 viajó a su país con una misión de Médicos Sin Fronteras, y al año siguiente fundó (y preside, desde entonces) la asociación "Acción para mujeres en situación precaria" (AFESIP). Tras una intensa lucha contra la prostitución, en 1998 se vio obligada a trasladarse a Francia, debido a las amenazas de muerte que recibía constantemente, desde donde desarrolla su lucha "contra la esclavitud moderna".

A pesar de las amenazas de muerte, ha regresado a Camboya para continuar su lucha contra la explotación sexual infantil.

Ha recibido numerosos reconocimientos, como el Premio "Festival du Scoop" (Francia, 2003), "Mimosa d´Oro" (Italia, 2003), ?Una donna fuori dal Coro? (Italia, 2004), o el Premio Internacional de la Fundación Gabarrón de "Pensamiento y Humanidades" (España, 2004), entre otros.

Actualmente es presidenta del ECPAT (End Child Prostitution, Abuse and Child Trafficking), de la WCCO (Women Confederation of Cambodian Organization), y directora de la ACWO (ASEAN Confederation of Women Organization).

domingo, 8 de marzo de 2009

Bandas xenófobas


Bandas xenófobas



Desde hace tiempo, en muchas ciudades, vienen actuando una serie de bandas xenófobas coincidiendo con el aumento de inmigrantes en nuestro país.

El Consejo de Europa ha calificado a España como “la zona donde más crecen las bandas neonazis”. Éstas, muchas veces vinculadas al mundo del fútbol, cargan contra las prostitutas, mendigos, inmigrantes, etc. Se calcula que actualmente, alrededor de 15.000 jóvenes, de entre 15 y 30 años, están enrolados en algún tipo de grupo violento.


Hay mucho desconocimiento sobre qué son y cómo actúan, y como disfrazan sus acciones, impiden que mucha gente perciba el peligro real que tienen. La utilización de la violencia como eje de su actuación es el rasgo más característico de la actuación de estas bandas (ya sean skinheat, hammersinkin, Blood&Honour, JNR, etc.), y lo que las diferencia de otros grupos fascistas o de extrema derecha.


Normalmente actúan fuera de sus pueblos y barrios. "Salen de caza", sobre todo los fines de semana y en las fiestas de los pueblos.

Cuando atacan lo hacen siempre en grupo, contra personas aisladas o grupos en desventaja. Buscan los objetivos más fáciles.



A veces atacan a personas o grupos escogidos, pero otras veces al primero que se encuentran, o que les mira, o que viste de una manera que no les gusta, o a quien le resulta más fácil, etc.



Pueden atacar sin mediar palabra, pero a veces provocan primero, para poder decir que ha sido una pelea callejera, si les detienen o denuncian.



Pretenden crear “zonas francas” (bares, discotecas, plazas o calles), en las que atacan a cualquiera que les desagrade.



Cuando atacan lo suelen hacer a traición, por la espalda y en grupo. Utilizan de entrada una enorme violencia. Pelean siempre varios contra uno. Pegan a la gente en el suelo y buscan causar el mayor daño físico posible, con el mínimo coste para ellos... Huyen rápidamente....



No reivindican políticamente sus acciones, aunque a veces les delatan los insultos que lanzan en sus ataques.



La violencia que ejercen, aunque a simple vista pueda parece ciega e irracional, forma parte de una estrategia política a largo plazo. Con ella pretenden conseguir varios objetivos: Por un lado, es su principal arma de propaganda y les sirve también para atraer a sus bandas a adolescentes frustrados que se sienten superiores dentro de un grupo que intimida a los demás. Por otro, pretenden generar miedo entre los que consideran sus objetivos ridículos. (Inmigrantes, jóvenes de izquierda y otros colectivos). Y finalmente. Su actuación violenta está diseñada para contribuir a crear un clima de inseguridad general y de enfrentamientos, que les permita presentarse como la opción política que ofrece la restauración del orden (su "nuevo orden"). En nuestro país, esa violencia va dirigida principalmente hacia:




  • Inmigrantes

  • Jóvenes de izquierda

  • Mendigos

  • Prostitutas
  • Travestis

  • Toxicómanos

  • Periodistas

  • Homosexuales

  • Discapacitados

  • Ancianos

  • Gitanos

  • Nacionalistas vascos, catalanes...

  • Hinchas de otros equipos

  • Otros grupos ultras




Además de sus objetivos políticos, encuentran en la violencia que ejercen y en el miedo que provocan, una falsa salida al miedo que ellos mismos sienten ante la vida. Encuentran en la violencia y el odio una salida a sus frustraciones personales y sexuales, una falsa salida a sus propias cobardías, represiones e incertidumbres, una forma absurda de sentirse especiales e importantes... porque las comparten).



En los últimos años se han dado miles de agresiones, especialmente en Madrid, y la mayoría no han sido denunciadas por temor a posteriores represalias o por temor a la propia policía (sobre todo por parte de los inmigrantes sin papeles, los mendigos, los toxicómanos, etc.). En estas agresiones, intentos de asesinato y asesinatos, todos los muertos y heridos graves han sido siempre causados por los neonazis.


Por otro lado, lo más probable es que las acciones violentas de estos grupos crezcan, en la medida que les dejemos seguir manipulando la frustración de algunos jóvenes (especialmente los más incultos y menos cualificados, a los que pueden hacer creer que la culpa de su situación es de los inmigrantes).



Las bandas neonazis se organizan como sectas:




  • En ellas hay un líder, que suele ser el de más edad, al que profesan obediencia y rinden todo tipo de entregas.

  • Se rodean de secretismo, símbolos y claves, que les hacen sentirse "especiales" y superiores.

  • Reclutan adolescentes de entre 13 y 15 años, a los que manejan y utilizan en sus ataques (o se los achacan) porque, al ser menores, sus delitos tienen menos complicaciones legales.

  • Comen el coco a los más jóvenes y ahondan las diferencias con sus padres, familiares y profesores, a la vez que les incitan a disimular delante de ellos y a engañarlos.

  • Se infiltran en los clubes deportivos (especialmente de fútbol) y en las peñas festivas.

  • Amenazan, extorsionan y persiguen a quienes intentan abandonar el grupo por considerarlos traidores. Es difícil salir impunemente de una secta nazi, pues la "iniciación" a la que son sometidos consiste en implicarlos en acciones ilegales, para hacerles cómplices y chantagearlos si lo consideran necesario.
Se organizan en red con otras bandas nazis, con las que se coordinan en los estadios de fútbol, en sus conciertos, etc. Utilizan Internet para conectarse a nivel estatal e internacional, darse ánimos, contar sus "hazañas", etc

Esta es parte de la fauna urbana, contra la que no podemos hacer más que repudiarla, y combatirla con la educación desde la propia familia, aunque sabemos que dificilmente se pueden combatir gente de mentes agresivas y comportamientos inciviles.

Esta es una lacra más de nuestra sociedad moderna, que tendria que ser erradicada porque genera verdadero terror en un sector de la población, que tiene los mismos derechos que los que no estamos incluidos en sus listas negras.

sábado, 7 de marzo de 2009

Aborto y Violación

Sin ganas de montar polémicas me pregunto: "Una niña o una mujer violada, ¿debe abortar?".

Según los fundamentalistas católicos no debe hacerlo, ya que es algo que Dios ha dispuesto en la vida de esta mujer. ¡Menudo Dios!, si es una prueba, mejor se la ahorre, nadie merece pasar por una situación así.

Hoy día, es frecuente leer noticias sobre niñas violadas, y como resultado han quedado embarazadas. y como claman las asociaciones católicas para evitar que se les facilite la posibilidad de abortar, desde ideas erróneas que su "fe" les inspira.


Si triste es la violación en sí, muchisimo peor es el estigma de dar a luz un ser que lo único que hará es revivir el terrible suceso por el resto de su vida, cada vez que la madre mire a su hijo.
La violación deja una herida que no cicatriza jamás. Pero si además provoca un embarazo, el infierno es aún más profundo. Y expone a la víctima a opciones absolutamente dramáticas

Si hoy día el aborto esta regulado por unas leyes, creo normal que se intente paliar un daño a la mujer, que a fin de cuentas es quien debe decidir sobre su propio cuerpo.

No estoy de acuerdo con el aborto como método anticonceptivo, pero si aceptamos la interrupción del embarazo por causas médicas o psicológicas, aún más estoy de acuerdo con el aborto por motivos de violencia, y aún más en los casos de violación, sobre todo a las adolescentes, a quienes se les estigmatizará el resto de su vida y que en muchas sociedades se les discriminará por el solo hecho de haber sido violadas.


Dejémonos ya de influencias de cualquier tipo, seamos libres de escoger sin cortapisas, exijamos que la Iglesia de "dedique a lo suyo", a predicar con el ejemplo, ahora más que nunca dando ayuda a la gente que pasa hambre y que necesita ayuda, ya va siendo hora que se vayan desprendiendo de sus tesoros, o en una palabra, que imiten a Cristo en su bondad y caridad.

Dejen que el mundo adopte sus propias medidas y cállense de una vez.





viernes, 6 de marzo de 2009

CLASIFICACION DE MALOS TRATOS A ANCIANOS


CLASIFICACIÓN DE MALOS TRATOS A ANCIANOS


Los malos tratos a las personas mayores pueden ser clasificados como abusos o negligencias físicas, psicológicas o económicas/materiales:



ABUSO FÍSICO


Actos de violencia que pueden producir dolor, daño, deterioro o enfermedad:
• Empujar, golpear, abofetear o pellizcar
• Forzar, dañar
• Posición incorrecta
• Uso inadecuado de sujeciones mecánicas o medicamentos
• Coacción o abuso sexual (cualquier forma de contacto o exhibición sexual sin el consentimiento de la persona
anciana o cuando la persona es incapaz de dar su consentimiento)
Los signos de abuso físico incluyen:
• Hematomas, moretones, laceraciones, fracturas, quemaduras, marcas de cuerdas
• Hallazgos de laboratorio que indican sobredosis o infradosificación de medicinas
• Enfermedades venéreas o infecciones genitales no explicadas

NEGLIGENCIA FÍSICA

Caracterizadas por una incapacidad de los cuidadores para proporcionar los bienes y servicios que son
necesarios para un óptimo funcionamiento o para evitar el daño.
• No aplicación de cuidados sanitarios, incluyendo las comidas o hidratación adecuada, terapia física o higiene
• No proporcionar ayudas físicas, como gafas, ayudas auditivas o prótesis dentales. Vestimenta inapropiada
• No proporcionar medidas de seguridad


ABUSO PSICOLÓGICO

Conducta que provoca angustia mental en el anciano

• Censura, acoso o intimidación verbal. Amenazas de abandono o institucionalización. Amenazas de castigo o privación
• Tratar a los ancianos como si fueran niños
• Aislar al anciano de la familia, amigos o actividades
• Falta de intimidad




NEGLIGENCIA PSICOLÓGICA

No proporcionar estímulos sociales a un individuo anciano dependiente
• Dejar al anciano solo durante largos periodos de tiempo
• Ignorar al anciano o darle un tratamiento de silencio
• No proporcionarle compañía, cambios en su rutina, noticias o información


ABUSO ECONÓMICO O MATERIAL

Mal uso de los ingresos o recursos de una persona anciana para ganancia económica o personal del
cuidador.
• Negar al anciano la vivienda. Ocultar los bienes materiales
• Robarle dinero o posesiones. Mal uso o abuso del dinero
• Coartar al anciano a que firme contrato o asigne poderes notariales a alguien, compra de bienes o cambios en el testamento

NEGLIGENCIA ECONÓMICA O MATERIAL

No utilizar los fondos disponibles o recursos necesarios para mantener o restaurar la salud y el bienestar
de un anciano
• El paciente recibe unos cuidados subóptimos en su domicilio, a pesar de tener unos recursos económicos adecuados
• El paciente parece confuso o desconoce cual es su situación económica o ha trasferido súbitamente bienes a miembros de la familia
• Asignación de la peor habitación de la casa

jueves, 5 de marzo de 2009

MUJER MALTRATADA Y HUIDA DEL HOGAR

MUJER MALTRATADA Y HUIDA DEL HOGAR


La huida de una mujer maltratada es el desenlace de un largo proceso de maduracion de su partida. Esta huida adopta muy diferentes formas y en ocasiones nos puede sorprender. Podra refugiarse en casa de una amistad,en una casa de acogida, en cualquier otra estructura social.

Algunas de estas partidas se hacen en situación de emergencia , otras con toda clase de explicaciones, variaran las formas dependiendo de diferentes factores:

Lo avanzado de las leyes: mientras se considere normal que quien avandone el hogar sea la mujer maltratada y o el principal responsable.

El status social de la mujer : tener amistades, trabajo , coche…estas situaciones ayudan o no al distanciamiento del compañero.

De la ayuda prestada a las instituciones que acojen a las mujeres, que en muchas ocasiones, son insuficientes.

Pero sobre todo, esta huida ira vinculada a las razones que la probocan. su miedo a morir con o sin motivo ya que el desarrollo de la espiral de violencia de su compañero puede adoptar formas imprevisibles y alcanzan el grado de lo intolerable. Un motivo importante de huida tambien es que esta espiral de violencia comience a afectar tambien a las criaturas, la tolerancia de la mujer hacia esto es muy inferior que hacia su propia persona.

En cualquiera de los casos la huida a veces se hace inevitable y la mujer tiene que salir con carácter de emergencia ayudada o por la policia y los servicios sociales o las mas privilegiadas de una forma mas estudiada y menos traumatica , preparando su partida con mas tiempo.

Hablemos de datos

Aproximadamente 20 de cada 100 mujeres que se divorcian o separan de sus maridos son acosadas por éstos, hasta el punto de que sienten mucho miedo o temen daños a su integridad física.

Además, las divorciadas y separadas generalmente tienen tasas más altas de victimización que las demás.

En lo que se refiere a la reacción de la víctima, en el 37% de los casos la mujer había sufrido heridas o lesiones derivadas de los malos tratos, y en el 38% había recibido algún tipo de ayuda médica por ello.

Las que no acudieron a los servicios sanitarios citaron como razón más frecuente que “no fue nada grave”.

El 20% había acudido a organismos de la mujer por este tipo de problema, y el 58% quedó satisfecho o muy satisfecho con la ayuda que recibió.

El 3% de ellas había acudido a oficinas de ayuda a las víctimas del delito, y sólo un 0,6% al juzgado de guardia.

Por otra parte, el 21% había llamado a la policía o había acudido a comisaría. De las que no acudieron a servicios policiales, la razón citada más frecuentemente era que “no fue nada grave”, seguida por “decidí solucionar el problema yo misma”.

martes, 3 de marzo de 2009

Síndrome de alienación parental

Síndrome de alienación parental

Se denomina Síndrome de Alienación Parental a la sintomatología que resulta del proceso por el cual un progenitor, mediante distintas estrategias, transforma la conciencia de sus hijos con objeto de impedir, obstaculizar o destruir sus vínculos con el otro progenitor, hasta hacerla contradictoria con lo que se esperaría de su condición.

Este término fue propuesto por el doctor en Psiquiatría Richard A. Gardner en 1985 ,mo consecuencia del estudio que realizó en casos de divorcios conflictivos o destructivos.

El síndrome de alineación parental es una forma de abuso infantil. La animosidad de un padre hacia el otro acaba afectando terriblemente al niño, que no saldrá inmune del abuso. El progenitor que vive con el niño, bajo la justificación de que está protegiéndole, intenta bloquear como sea el acceso al pequeño y con el tiempo este bloqueo erosiona gravemente la relación positiva entre el padre ausente y el niño.

El padre alineador realizara alegaciones infundadas de episodios de abuso infantil. En los casos más extremos, llegarán las falsas acusaciones de agresión sexual... Los hijos se convierten en el arma arrojadiza contra el otro progenitor.

Un caso de abuso emocional, sería por ejemplo el padre que critica a la madre por dejar que el niño se acueste tarde calificándolo de tipo de abuso infantil. Es crucial que los padres nunca realicen juicios de valor sobre el estilo de vida del padre ausente. El uso de insultos o comentarios derogatorios hacia el otro progenitor también estaría incluido en esta categoría.

Antes de producirse este proceso el niño idealizaba a los dos progenitores pero después del proceso de alineación, solo uno de ellos es idealizado y el otro es denigrado. Esto acaba dañando la capacidad del niño de funcionar en la vida. El arma se convierte al final en la principal víctima de la batalla. Los niños que sufren este maltrato quedan totalmente indefensos e incapacitados para ayudarse a sí mismos. Sólo pueden esperar que los adultos lleguen a resolver el problema para liberarse de esta pesadilla. Si el problema entre los adultos no se resuelve, el niño queda abandonado y crece con pensamientos disfuncionales.

Los padres y madres que, literalmente, han perdido a sus hijos/as en los casos más severos del síndrome, sienten como si éstos hubieran muerto. El progenitor se resiente por la pérdida de sus seres queridos.

Signos de alerta Según especialistas en la materia, algunos indicadores típicos que permitirían detectar síntomas de aplicación del Síndrome de Alienación Parental son los siguientes:

  1. Impedimento por parte de uno de los progenitores a que el otro progenitor ejerza el derecho de convivencia con sus hijos.
  2. Desvalorizar e insultar al otro progenitor en presencia del hijo, aludiendo cuestiones de pareja que no tienen nada que ver con el vínculo parental.
  3. Implicar al propio entorno familiar y a los amigos en los ataques al excónyuge.
  4. Subestimar o ridiculizar los sentimientos de los niños hacia el otro progenitor.
  5. Incentivar o premiar la conducta despectiva y de rechazo hacia el otro progenitor.
  6. Influir en los niños con mentiras sobre el otro llegando a asustarlos.

Se debe destacar, no obstante, que la existencia de este síndrome se encuentra actualmente cuestionada por algunos profesionales del área: de hecho, la Organización Mundial de la Salud y la Asociación Americana de Psicología, las dos instituciones más importantes del mundo en términos de salud y trastornos mentales, aún no reconocen su existencia a pesar de las múltiples publicaciones científicas al respecto. Pero se estima que lo harán en un tiempo próximo. Recientemente, la Coordinadora de Psicología Jurídica del Consejo General de Colegios Oficiales de Psicólogos de España ha emitido un comunicado apoyando su uso en la práctica judicial y terapéutica.

lunes, 2 de marzo de 2009

¿PROVOCAMOS LAS MUJERES LA VIOLENCIA?

¿ PROVOCAMOS LAS MUJERES LA VIOLENCIA?

En ocasiones como mujeres hemos tenido que soportar por parte de nuestros maridos, padres, hermanos… comentarios tales como que las mujeres provocan de alguna manera la violencia de sus parejas.

Este argumento de acusación, amen de machista, combina varios elementos de diferente naturaleza.

Decir que las mujeres provocan la violencia, dependiendo de quien lo diga tiene muy diferente significado. Para la gente en general, este comentario se basa en una imagen trivial: hay mujeres insoportables y otras que no lo son. Algunas mujeres somos autenticas víboras, ariscas y es frecuente entre el genero masculino escuchar este tipo de comentarios en torno a este tipo de mujer: “no me gustaría estar en la piel de su marido”, “a esa tía no hay quien la aguante”. Incluso, rizando el rizo, hemos podido escuchar: “esta se gana a pulso todo lo que el haga el marido”. Este tipo de comentarios con frecuencia se hacen de mujeres amargadas de varios años de vida en pareja. Mujeres acostumbradas a resistirse a las tiranías domesticas imponiéndose con cuatro gritos o enfadándose. También se trata simplemente de mujeres que quieren manifestar su presencia, haciendo valer su particular punto de vista sobre la vida y sus cosas.

En otros casos, y así lo manifiestan algunos hombres violentos, este comentario lleva implícito que la mujer tendría que haber asumido el hecho de que cualquier contrariedad podría suscitar la violencia del hombre. Por lo tanto, si ella no se somete, si habla demasiado, si se calla… es ella la que se lo busca
Los argumentos varían dependiendo de las situaciones, pero la función del mito es siempre la misma: ordena sumisión, respeto a las jerarquías tradicionales y… silencio. Confunde resistencia y provocación. Supuestamente no será maltratada ninguna mujer que acalle sus deseos, que no proteste nunca, que lo acepte todo, lo que sea de aquellos que la rodean. Pero eso es falso. Uno de los medios a los que puede recurrir una mujer para que no la maltraten es, por el contrario, afirmar su autonomía, su capacidad de ser independiente. Decir que las mujeres provocan la violencia lleva implícita una amenaza.” Señora, si la han maltratado, ha sido culpa suya. Conscientemente o no, usted se lo habrá buscado” conclusión “cambie para evitar que su compañero se vea nuevamente “obligado” a agredirla. Es usted responsable de la violencia que ha sufrido, así que ¿ mas vale que este calladita”.

TELÉFONOS DE EMERGENCIA CONTRA EL MALTRATO

AMBITO NACIONAL

Comisión para la investigación de Malos TratosTels.: 900 10 00 09 / 91 308 27 04(Para información de urgencia de malos tratos. Horario: de 10 a 14h. y de 16 a 18h.)

Instituto de la Mujer-Ministerio de Trabajo y Asuntos SocialesTel.: 900 19 10 10Tel.: 900 15 21 52 (para información a mujeres sordas)Es un servicio de ámbito nacional al que se puede llamar gratuitamente las 24 horas del día.
ANDALUCÍA
Tel.: 900 20 09 99(Servicio telefónico de información a la mujer, 24 horas)
ARAGÓN
Tel.: 901 50 45 04(Servicio telefónico, 24 horas)
ASTURIAS
Instituto Asturiano de la MujerTel.: 985 10 67 07
BALEARES
Comisión Interdepartamental de la MujerTel.: 971 17 65 65
CANARIAS
Tel.: 900 71 35 71(Ayuntamiento de las Palmas de Gran Canaria. Teléfono gratuito deasistencia y asesorameitno a la mujer)
CANTABRIA
Tel.: 900 33 22 21(Teléfono de la mujer. Dirección General de la Mujer)
CATALUÑA
Tel.: 900 70 30 30(Servicio telefónico de atención social. Urgencias. Ayuntamiento de Barcelona)
CASTILLA-LA MANCHA
Dirección General de la MujerTel.: 925 26 72 00
CEUTA
Consejería de Sanidad y Bienestar SocialTel.: 956 52 82 00
EXTREMADURA
Tel.: 900 50 03 35(Teléfono de la mujer, 24 horas. Dirección General de la Mujer)
GALICIA
Tel.: 900 40 02 73(Teléfono de la mujer. Servicio Gallego de Igualdad)
MADRID
Dirección General de la MujerTel.: 901 50 45 04
MELILLAGabinete de la MujerTel.: 952 67 54 24
MURCIA
Secretaría de la MujerTel.: 968 36 66 29
NAVARRA
Instituto Navarro de la MujerTel.: 948 20 66 04
LA RIOJA
Dirección General de Bienestar SocialTel.: 941 29 11 00
PAÍS VASCO
Institiuto Vasco de la MujerTel.: 945 13 26 13
COMUNIDAD VALENCIANA
Dirección General de la MujerTel.: 96 398 56 00

Organismos Internacionales pro Derechos Humanos

Organismos Internacionales pro Derechos Humanos



Alianza para un mundo responsable, plural y solidario.

Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados.

Amnistía Internacional.

Asociación Latinoamericana para los Derechos Humanos.

Asociación para los Derechos de la Mujer y el Desarrollo

Brigadas Internacionales de Paz

Centro de Derechos Reproductivos.

Centro de Documentación, Investigación e Información de los Pueblos Indígenas.

Centro por la Justicia y el Derecho Internacional.

Comisión Andina de Juristas.

Comisión Interamericana de Derechos Humanos

Comisión Interamericana de Mujeres

Comisión Internacional de Juristas

Comisión para la defensa de los Derechos Humanos en Centro América

Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer

Comité Internacional de la Cruz Roja

Conecta Sur

Consejo de Derechos Humanos

Convención Europea de Derechos Humanos

Corte Interamericana de Derechos Humanos

Coordinadora Contra la Represión Institucional y Policial

Corte Internacional de Justicia

Derechos Human Rights

Diakonia

ECPAT Internacional

Federación Iberoamericana del Ombudsman

Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer

Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia

Fondo de Población de Naciones Unidas

Fondo para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas de América Latina y El Caribe

Fundación Rigoberta Menchu Tum

HelpAge Internacional

Human Rights Watch

Instituto Interamericano de Derechos Humanos

Instituto Interamericano del Niño.

Instituto Latinoamericano de las Naciones Unidas para la Prevención del Delito y el Tratamiento del Delincuente

Plataforma de Información del Pueblo Indio

Plataforma Interamericana de Derechos Humanos, Democracia y Desarrollo

Programa de Acción Mundial para los Impedidos

Proyecto Desaparecidos

Red Latino Americana y Caribeña por la defensa de los Derechos de los niños, niñas y adolescentes

Save the Children

Tribunal Europeo de Derechos Humanos

Unión Europea, Derechos Humanos y Democracia