CONTRA EL MALTRATO, LA PALABRA Headline Animator

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domingo, 30 de octubre de 2011

Juan José Tamayo Acosta



Juan José Tamayo Acosta es un teólogo español vinculado a la Teología de la Liberación, sobre la que ha trabajado abundantemente. Dirige actualmente la cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones Ignacio Ellacuría de la Universidad Carlos III y es fundador y actual Secretario General de la progresista Asociación de Teólogos Juan XXIII.

En su obra Islam. Cultura, religión, política (ed. Trotta 2009) propone una teología islamo-cristiana de la liberación, basada en los elementos liberadores y de justicia social comunes a ambas tradiciones, incluyendo la dimensión de género.

Licenciado en Teología por la Universidad Pontificia de Comillas y Doctor en Teología por la de Salamanca. Diplomado en Ciencias Sociales por el Instituto León XIII. Licenciado y doctor en Filosofía y Letras por la Universidad Autónoma de Madrid. Ha sido profesor en diversas instituciones de España y América. Imparte numerosas conferencias en Estados Unidos, España e Hispanoamérica. Autor de numerosísimos artículos y libros. Colabora en prensa escrita y en revistas especializadas.

martes, 25 de octubre de 2011

90 latigazos y un año de cárcel para una actriz iraní por protagonizar una película sobre el régimen


La actriz iraní Marzieh Vafamehr ha sido condenado a un año de prisión y a 90 latigazos tras protagonizar una película de ficción sobre Irán, titulada 'Mi Teherán a la venta' y basada en las vicisitudes que afronta una artista por la censura en la República Islámica, según han confirmado la página web opositora Kalameh.com y la productora de la cinta australiana.

Vafamehr, que está casada con un iraní nacionalizado australiano, fue detenida en Irán el pasado mes de julio y ha recibido su sentencia este fin de semana. Por el momento, se desconocen los cargos que se le imputan y la Embajada iraní en Australia se ha negado a comentar la sentencia, según el diario 'The Age'.

La actriz iraní aparece en varias ocasiones con la cabeza afeitada y sin pañuelo islámico en la película, que aborda la opresión cultural que sufre la sociedad iraní y algunos tabúes como el consumo de drogas.

La responsable de una de las compañías productoras, Kate Corser, de Cyan Films, ha confirmado la sentencia impuesta a la actriz iraní. Ni las empresas productoras ni la directora de la cinta, la iraní-australiana Granaz Moussavi, han querido hacer comentarios sobre la pena impuesta a Vafamehr para respetar el deseo de su familia de que el caso siga los procedimientos legales establecidos. La actriz tiene previsto presentar un recurso contra la sentencia.

Prohibida la película

Grabada en secreto en la República Islámica en 2008 con un reparto de actores iraníes, 'Mi Teherán a la venta' es una película de ficción aunque su directora reconoció en una entrevista que se basó en experiencias propias y en las de las personas que conoció cuando trabajaba en el Centro de Detención Woomera. "Creo que cuando haces algo independiente en Irán, escribiendo o dirigiendo películas, tienes siempre el riesgo de ser criticado o mal considerado", afirmó la directora de cine en una entrevista concedida al diario australiano 'The Age' en 2008.

La película se centra en la vida de Marzieh, interpretada por Vafamehr, una actriz que lucha por superar la censura contra su trabajo artístico. El Gobierno iraní ha prohibido la exhibición de la película y su relación con un exiliado iraní nacionalizado australiano, Amir Chegini, ha llevado a Vafamehr a plantearse la posibilidad de vivir en el extranjero. 'Mi Teherán a la venta' también aborda algunos aspectos ocultos de la vida de los jóvenes iraníes, como el momento en que un grupo de jóvenes son arrestados cuando participaban en una fiesta en un local subterráneo.

La película, que nunca será exhibida en Irán, se estrenó en 2009 en el Festival de Cine Internacional de Toronto (TIFF) y, posteriormente, en Australia en el Festival de Cine de Adelaida. Su directora ha estado de gira por diferentes países exhibiendo la cinta como parte del Festival de Cine y Arte sobre Derechos Humanos.

domingo, 23 de octubre de 2011

Abdessamad Dialmy



Destacado sociólogo, Abdessamad Dialmy ha dedicado décadas de investigación a analizar cuestiones de sexualidad y relaciones de género en Marruecos, así como a la conexión entre sufismo y feminismo. Sus trabajos se interesan por cuestiones sociales, buscando las respuestas del islam a las problemáticas contemporáneas, al mismo tiempo que se enfrenta a los dogmas del islamismo.

Nacido en Casablanca en 1948, es profesor en la Universidad de Fez. Es asimismo director del Laboratorio interdisciplinario de estudios sobre salud y población (LIDESP) de la Universidad de Fez.

Además de numerosos artículos publicados en revistas, es autor de los siguientes libros: – [Woman and Sexuality], 1985 (in Arabic); [Knowledge and Sexuality], 1987 (in Arabic); Sexualité et discours au Maroc [Sexuality and Discourse in Morocco) 1988, (in French); - [The sociological issue in the Arab World] (in Arabic); Féminisme soufi: conte fassi et initiation sexuelle [Sufi Feminism: fassi tale and sexual initiation], 1991 (in French); Logement, sexualité et Islam au Maroc [Housing, Sexuality and Islam in Morocco], 1995 (in French); Féminisme, islamisme et soufisme [Feminism, Islamism and Sufism], 1997 (in French); Jeunesse, Sida et Islam au Maroc [Youth, AIDS and Islam in Morocco], 2000 (in French); [Toward an Islamic Sexual Democracy], 2000, (in Arabic).

jueves, 20 de octubre de 2011

ETA anuncia el cese definitivo de su actividad armada

ETA anuncia el cese definitivo de su actividad armada


ETA ha anunciado este jueves en un comunicado hecho público en el diario Gara el cese definitivo de su actividad armada, tras 51 años de existencia y después de haber cometido un total de 857 asesinatos a lo largo de su historia.

El comunicado de la banda se produce después de que el pasado lunes se celebrara en el Palacio de Aiete de San Sebastián la Conferencia de Paz en la que importantes personalidades internacionales, entre ellos, el ex secretario general de la ONU, Kofi Annan, reclamaron a la banda "una declaración pública de cese definitivo de la actividad armada".



También colaboraron en la confección del texto el ex jefe del gabinete de Tony Blair, Jonathan Powell; al ex primer ministro irlandés, Bertie Ahern; al ex ministro del Interior francés, Pierre Joxe; a la ex primera ministra de Noruega, Gro Harlem Bruntland; y al líder del Sinn Féin, Gerry Adams.

Al documento, se sumaron este miércoles el ex presidente de los EEUU y Premio Nobel de la Paz Jimmy Carter; el ex primer ministro británico Tony Blair; y el presidente de las negociaciones de paz en el norte de Irlanda, George Mitchell.

La respuesta de ETA no se ha hecho esperar y tres días después de la cumbre celebrada en San Sebastián, la banda armada ha hecho pública su decisión de abandonar su actividad "armada".

Se trata de un anuncio que todos los agentes políticos, sociales y sindicales intuían después de la celebración de la Conferencia de Paz, que se ha considerado "el colchón" para que la izquierda abertzale reclamara a ETA el cese definitivo de su actividad a través de su adhesión a la Declaración de Aiete.

Este paso de la izquierda abertzale se considera esencial para que la banda armada haya anunciado el cese definitivo de sus acciones armadas.

Según han asegurado desde diferentes sectores, éste es otro de los hitos marcados "en un guión" prefijado y que vendría precedido de otros como el comunicado del colectivo de presos de ETA por el que se adhirió a la Declaración de Gernika, la creación de la comisión internacional de verificación del alto el fuego y el posterior comunicado de ETA por el que anunciaba que "colaboraría" con este comité.


LLAMAMIENTO A LOS GOBIERNOS ESPAÑOL Y FRANCÉS

ETA ha hecho un llamamiento a los gobiernos español y francés para abrir un "proceso de diálogo directo" en el comunicado en el que anuncia el cese definitivo de su actividad armada, según publica Gara.

En concreto, emplaza a ambos ejecutivos a "abrir un proceso de diálogo directo" con el objetivo de solucionar "las consecuencias del conflicto". Asimismo, expresa su "compromiso claro, firme y definitivo" de "superar la confrontación armada".

ALTO EL FUEGO

ETA decretó el alto el fuego "permanente, de carácter general e internacionalmente verificable" el 10 de enero de 2011, a través de una declaración en la que mostraba su "compromiso firme con un proceso de solución definitivo" y con el final de "la confrontación armada".

La banda armada hizo público este comunicado nueve meses después de que los firmantes de la Declaración de Bruselas, compuesta por personas de ámbito internacional especializadas en procesos de paz y resolución del conflictos, y promovida por Brian Currin, le solicitara un alto el fuego permanente.

Posteriormente, el 26 de mayo de este año, ETA hizo llegar a las patronales de la Comunidad Autónoma Vasca y de Navarra que "cancelaba" el denominado 'impuesto revolucionario', con lo que renunciaba a la extorsión a los empresarios.

Gadafi muere defendiendo un régimen totalitario y represivo

Gadafi muere defendiendo un régimen totalitario y represivo



El coronel Muamar Gadafi, que gobernó Libia durante 42 años, ha muerto defendiendo un régimen totalitario y represivo que tocó a su fin el pasado 23 de agosto, con la toma de Trípoli por parte de las fuerzas que se crearon para derrocar al dirigente por haber aplastado las protestas antigubernamentales de febrero.

Gadafi, conocido en todo el mundo por su excentricidades --como su equipo de exóticas mujeres guardaespaldas o las jaimas que montaba en sus visitas oficiales a otros países--, huyó de la capital cuando comprobó que las fuerzas rebeldes se estaban acercando. No había rastro de él, y algunos dijeron que se ocultaba en una zona desértica del sur del país.



El exlíder libio ha fallecido el mismo día en que las fuerzas del Consejo Nacional de Transición (CNT) --el Gobierno interino formado por los sublevados-- han anunciado la toma de las últimas posiciones que estaban en manos de los 'gadafistas' en Sirte, ciudad natal del dictador.



Gadafi tenía un carisma que, al menos al principio de su régimen, le granjeó el apoyo de muchos ciudadanos libios. Su disposición a enfrentarse a las potencias occidentales y a Israel, tanto verbalmente como con acciones, le hizo ganar un cierto prestigio en otros Estados árabes donde la gente consideraba a sus gobernantes demasiado abúlicos.



Aunque en países como Túnez y Egipto las revoluciones llevadas a cabo por sus ciudadanos provocaron la caída de sus respectivos regímenes con bastante rapidez, en el caso de Libia no fue así, y comenzó un conflicto en el que acabaron interviniendo varios países, luego comandados por la OTAN, para proteger a la población libia de los ataques de las fuerzas gubernamentales.

FÉRREO CONTROL

Durante la mayor parte de los 42 años que duró el régimen, Gadafi ocupó una posición importante en la galería de 'villanos' del mundo. Mantenía un férreo control sobre el país eliminando a los disidentes y negándose a designar a un sucesor.

El 'Guía de la Revolución', que tomó el poder en 1969 mediante un golpe de Estado militar, consiguió mejorar la relación de su Gobierno con Occidente en 2003 al renunciar a su programa para fabricar armas de destrucción masiva a cambio de la suspensión de las sanciones que le habían impuesto.

Sus días estaban contados a partir del momento en que usó sus armas contra los manifestantes y ordenó al Ejército que limpiase la ciudad de Benghazi en febrero, lo que llevó a la comunidad internacional a iniciar una campaña de bombardeos aéreos en Libia, con la autorización del Consejo de Seguridad de la ONU, que favoreció a las fuerzas rebeldes.

El Tribunal Penal Internacional emitió órdenes de arresto contra el líder libio, su hijo Saif al Islam y el antiguo jefe de los servicios de Inteligencia Abdala al Senussi por haber planeado la represión violenta de la revuelta, que comenzó en el este del país.

Cientos de manifestantes murieron abatidos a tiros por las fuerzas gubernamentales y, ya iniciada la guerra civil, mientras las fuerzas 'gadafistas' avanzaban hacia Benghazi, advirtió a los rebeldes de que no tendría "piedad ni compasión". Afirmó que iba a perseguirlos y atraparlos "callejón por callejón, casa por casa, habitación por habitación".

Uno de los ataques de la OTAN acabó con la vida del hijo menor de Gadafi, Saif al Arab, y tres de sus nietos, pero ésa no fue la primera vez que los países occidentales causaban la muerte de un miembro de su familia.

El expresidente estadounidense Ronald Reagan describió a Gadafi como un "perro loco" y envió a Libia aviones de guerra que bombardearon el complejo militar de Bab al Aziziya (en Trípoli), su base principal, en 1986, después de un atentado con bomba perpetrado en una discoteca de Berlín Occidental del que Reagan culpó a agentes libios.


"MORIRÉ AQUÍ, COMO UN MÁRTIR"

El líder libio usó el edificio bombardeado entonces, que durante 25 años no fue reparado, para pronunciar uno de los primeros discursos que dio durante la guerra. Gadafi dijo que la rebelión la habían llevado a cabo "ratas y mercenarios" que estaban bajo la influencia de drogas alucinógenas que echaban en el café y a quienes el entonces líder de Al Qaeda, Usama bin Laden, había lavado el cerebro.

A medida que pasaban las semanas, surgían rumores de que el dirigente había muerto o resultado herido en los ataques de la OTAN. Para desmentirlo, aparecía de vez en cuando hablando en televisión, aunque sus últimos discursos fueron difundidos sin imágenes, probablemente para no dar pistas sobre su paradero. En uno de esos mensajes afirmó: "No voy a dejar esta tierra, moriré aquí, como un mártir".


EXCÉNTRICO

Gadafi no ocupaba cargo gubernamental alguno y era conocido como el 'Líder Hermano' y el 'Guía de la Revolución'. Se esforzó por tener influencia en África y lo hizo, en parte, siendo espléndido con otros países más pobres utilizando los ingresos obtenidos de la explotación de los recursos petroleros libios.


En sus visitas al extranjero llamaban la atención sus excentricidades. Cuando el año pasado viajó a Italia, invitó a cientos de mujeres jóvenes a convertirse al Islam, algo que eclipsó la visita, cuyo objetivo era consolidar los vínculos entre Trípoli y Roma.

Los cables diplomáticos estadounidenses hechos públicos por WikiLeaks revelaron otros gustos del líder libio. Uno de ellos cuenta que insistió en alojarse en la planta baja cuando fue a Nueva York en 2009 para asistir a una reunión en la sede de la ONU y que se negaba a subir más de 35 escalones.
También se supo que tenía un equipo de cuatro enfermeras de nacionalidad ucraniana, una de las cuales era descrita como una "rubia voluptuosa".

SU GOBIERNO

Muamar Gadafi, hijo de un pastor beduino, nació en 1942 en una jaima cerca de Sirte, en la costa mediterránea. Dejó de estudiar Geografía en la universidad para iniciar una carrera en el Ejército. En 1969 tomó el poder a través de un golpe militar incruento en el que derrocó al rey Idriss, y en los años 70 formuló su 'Tercera Teoría Universal', una mezcla entre el comunismo y el capitalismo, plasmada en su 'Libro Verde'.

Mientras gobernaba, Libia se desarrolló rápidamente, aunque ahora la economía nacional está pagando el precio de la guerra y las sanciones. Una de las primeras tareas que emprendió fue reorganizar las Fuerzas Armadas, pero también gastó miles de millones de dólares en mejorar las condiciones de vida en el país, ganándose el apoyo de las clases populares.

Invirtió en proyectos de gran envergadura como la construcción de una fábrica de acero en Misrata o el Gran Río Artificial, una red de tuberías para transportar agua desde pozos del desierto hasta localidades costeras.
Gadafi adoptó la idea del panarabismo defendida por el presidente egipcio Gamal Abdel Nasser e intentó, sin éxito, unir Libia, Egipto y Siria en una federación. Otro intento de unir Libia y Túnez tampoco tuvo éxito.

En 1977, cambió el nombre del país, designándolo Gran Jamahiriya (Estado de las Masas) Socialista Popular Árabe Libia.

Durante gran parte de su gobierno, sufrió el rechazo de los países occidentales, que le acusaban de tener vínculos con grupos terroristas y movimientos revolucionarios. Fue vilipendiado especialmente después del atentando con bomba perpetrado en 1988 por agentes libios en un avión de la aerolínea estadounidense Pan Am que cayó sobre la ciudad escocesa de Lockerbie. Murieron 270 personas.
Las sanciones que impuso la ONU en 1992 para obligar a Trípoli a entregar a dos sospechosos libios paralizaron la economía, apagaron el espíritu revolucionario de Gadafi y suavizaron su postura anticapitalista y sus discursos contra Occidente.

domingo, 16 de octubre de 2011

Etin Anwar



Etin Anwar mantiene su compromiso a la comprensión del papel de la mujer en la sociedad, dentro de la filosofía y la teología islámica. Si bien se adentra en las tradiciones del pensamiento islámico, Anwar hace preguntas difíciles sobre el papel del feminismo, la interpretación del Corán y el lugar de los sistemas jerárquico de género.

En su libro más reciente “Gender and Self in Islam,”, explora los métodos que podrían tener éxito en el logro de un cambio igualitario. Estos incluyen la reforma del sistema judicial y jurídico de un país para respetar a los individuos por igual y el cambio cultural a través de medios religiosos y sociales. Como señala Anwar, no importa cuán igualitario sea un sistema judicial de un país, ya que el adelanto de la igualdad real requiere de una cultura que abarca estos ideales con visión de futuro.

Anwar afirma: “Junto con la comunidad musulmana, el Estado debe asumir un papel en la regulación de la igualdad”. “Pero si esto no llega a la base, no se está logrando mucho.”

Anwar también se ve influida por el sufismo. Ha estudiado esta tradición espiritual en el contexto de la diversidad de la fe islámica y está trabajando actualmente en un libro titulado “La filosofía de la experiencia mística de Ibn Sina”.

domingo, 9 de octubre de 2011

Mucha-Shim Q. Arquiza



Mucha-Shim Q. Arquiza es la Secretaria General de la Asian Muslim Action Network en las Filipinas (AMAN-PHIL), una red para las personas musulmanas de Asia que trabajan por los derechos humanos, la paz y la justicia social a través del diálogo intercultural e interreligioso. Es también la Directora Ejecutiva e investigadora titular de todas las mujeres-una, en su mayoría-Moroland (una comunidad indígena en Filipinas) de investigación colectiva. El objetivo de la organización (HAGS, Inc.) es trabajar hacia el empoderamiento de las mujeres indígenas.

domingo, 2 de octubre de 2011

Naila Tiwana



Naila Tiwana es un estudiante del sufismo, siendo representante y guía en el linaje Chishti-Inayati. En la actualidad reside en Pakistán, dirigiendo el Centro Internacional Espiritual de los Sufíes en Lahore. Sus intereses incluyen la reinterpretación de las enseñanzas del Corán en una luz universalista y desarrollar una comprensión más profunda de lo femenino como un paso necesario en la evolución final de la humanidad para restablecer el equilibrio de los género. En la actualidad está realizando un Master en Filosofía Comparada – misticismo occidental y el islámico.

Ha escrito sobre el sufismo y la espiritualidad islámica, incluyendo la traducción de un texto sufí urdu al Inglés que se encuentran en proyecto para su publicación. Ha asistido a diversas conferencias en el extranjero, incluida la Conferencia de Sidi Shiker en Marruecos en julio de 2009, la Conferencia GPIW en Jaipur, India, en marzo de 2008, y Congreso Internacional de Feminismo Islámico (2006). Sus escritos y el trabajo se puede acceder a su sitio web: www.nazr-e-kaaba.com.

TELÉFONOS DE EMERGENCIA CONTRA EL MALTRATO

AMBITO NACIONAL

Comisión para la investigación de Malos TratosTels.: 900 10 00 09 / 91 308 27 04(Para información de urgencia de malos tratos. Horario: de 10 a 14h. y de 16 a 18h.)

Instituto de la Mujer-Ministerio de Trabajo y Asuntos SocialesTel.: 900 19 10 10Tel.: 900 15 21 52 (para información a mujeres sordas)Es un servicio de ámbito nacional al que se puede llamar gratuitamente las 24 horas del día.
ANDALUCÍA
Tel.: 900 20 09 99(Servicio telefónico de información a la mujer, 24 horas)
ARAGÓN
Tel.: 901 50 45 04(Servicio telefónico, 24 horas)
ASTURIAS
Instituto Asturiano de la MujerTel.: 985 10 67 07
BALEARES
Comisión Interdepartamental de la MujerTel.: 971 17 65 65
CANARIAS
Tel.: 900 71 35 71(Ayuntamiento de las Palmas de Gran Canaria. Teléfono gratuito deasistencia y asesorameitno a la mujer)
CANTABRIA
Tel.: 900 33 22 21(Teléfono de la mujer. Dirección General de la Mujer)
CATALUÑA
Tel.: 900 70 30 30(Servicio telefónico de atención social. Urgencias. Ayuntamiento de Barcelona)
CASTILLA-LA MANCHA
Dirección General de la MujerTel.: 925 26 72 00
CEUTA
Consejería de Sanidad y Bienestar SocialTel.: 956 52 82 00
EXTREMADURA
Tel.: 900 50 03 35(Teléfono de la mujer, 24 horas. Dirección General de la Mujer)
GALICIA
Tel.: 900 40 02 73(Teléfono de la mujer. Servicio Gallego de Igualdad)
MADRID
Dirección General de la MujerTel.: 901 50 45 04
MELILLAGabinete de la MujerTel.: 952 67 54 24
MURCIA
Secretaría de la MujerTel.: 968 36 66 29
NAVARRA
Instituto Navarro de la MujerTel.: 948 20 66 04
LA RIOJA
Dirección General de Bienestar SocialTel.: 941 29 11 00
PAÍS VASCO
Institiuto Vasco de la MujerTel.: 945 13 26 13
COMUNIDAD VALENCIANA
Dirección General de la MujerTel.: 96 398 56 00

Organismos Internacionales pro Derechos Humanos

Organismos Internacionales pro Derechos Humanos



Alianza para un mundo responsable, plural y solidario.

Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados.

Amnistía Internacional.

Asociación Latinoamericana para los Derechos Humanos.

Asociación para los Derechos de la Mujer y el Desarrollo

Brigadas Internacionales de Paz

Centro de Derechos Reproductivos.

Centro de Documentación, Investigación e Información de los Pueblos Indígenas.

Centro por la Justicia y el Derecho Internacional.

Comisión Andina de Juristas.

Comisión Interamericana de Derechos Humanos

Comisión Interamericana de Mujeres

Comisión Internacional de Juristas

Comisión para la defensa de los Derechos Humanos en Centro América

Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer

Comité Internacional de la Cruz Roja

Conecta Sur

Consejo de Derechos Humanos

Convención Europea de Derechos Humanos

Corte Interamericana de Derechos Humanos

Coordinadora Contra la Represión Institucional y Policial

Corte Internacional de Justicia

Derechos Human Rights

Diakonia

ECPAT Internacional

Federación Iberoamericana del Ombudsman

Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer

Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia

Fondo de Población de Naciones Unidas

Fondo para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas de América Latina y El Caribe

Fundación Rigoberta Menchu Tum

HelpAge Internacional

Human Rights Watch

Instituto Interamericano de Derechos Humanos

Instituto Interamericano del Niño.

Instituto Latinoamericano de las Naciones Unidas para la Prevención del Delito y el Tratamiento del Delincuente

Plataforma de Información del Pueblo Indio

Plataforma Interamericana de Derechos Humanos, Democracia y Desarrollo

Programa de Acción Mundial para los Impedidos

Proyecto Desaparecidos

Red Latino Americana y Caribeña por la defensa de los Derechos de los niños, niñas y adolescentes

Save the Children

Tribunal Europeo de Derechos Humanos

Unión Europea, Derechos Humanos y Democracia