Feminicidio

Feminicidio

El feminicidio es el crimen contra las mujeres por razones de género. Es un acto que no responde a una coyuntura ni actores específicos, pues se desarrolla tanto en tiempos de paz como en tiempos de conflicto armado y las mujeres víctimas no poseen un perfil único de rango de edad ni de condición socioeconómica. casos de feminicidios mundialmente conocidos es por ejemplo el caso de asesinatos de mujeres en Ciudad Juárez ( Mexico).
Sin embargo, existe mayor incidencia de la violencia en mujeres en edad reproductiva. Los autores de los crímenes tampoco responden a una especificidad ya que estos actos pueden ser realizados por personas con quienes la víctima mantiene un vínculo afectivo,
amical o social, como por ejemplo familiares, parejas, enamorados, novios, convivientes, cónyuges,
exconvivientes, excónyuges o amigos. También es realizado por personas conocidas, como vecinos, compañeros de trabajo y de estudio; de igual forma que por desconocidos para la víctima. Asimismo, puede ser perpetrado de manera individual o colectiva,
e incluso por mafias organizadas.
Sin embargo, estos crímenes sí responden a un clima social y cultural específico, donde aún prevalece el machismo, entendido como el comportamiento colectivo sostenido en un sistema social organiza- do de manera desigual y donde el poder es ejercido por el hombre. Esta es la razón por la cual se normaliza y tolera la violencia contra la mujer. Ello nos sitúa en un panorama social descompuesto y de severas perturbaciones sociales, pues las mujeres no están siendo asumidas como semejantes ni como personas sujetas a derechos y libertades en igualdad
de condiciones.
Los feminicidios responden a racionalidades colectivas en donde el rol de la mujer en la sociedad continúa siendo adscrito al ámbito doméstico, lo femenino ha sido devaluado y la sexualidad de la mujer es espacio de dominio y lugar del ejercicio del poder “masculino”.
Por lo tanto, los feminicidios son expresiones de una estructura simbólica colectiva profunda que se manifiesta en la cotidianeidad de la vida de las mujeres, en el discurso de los medios de comunicación, en el lenguaje utilizado por muchas autoridades que atienden casos de violencia, en los argumentos que esgrime el agresor para justificar sus crímenes y en la poca voluntad política para abordar el problema dentro de las prioridades del Estado.

La Mujer en China

“Es mejor criar cisnes que tener hijas” (dicho popular chino)

La mujer china ha sido, durante mucho tiempo, discriminada en la sociedad. Sobre todo cabe hablar de las zonas rurales, donde crece dentro de un ambiente en el que los comentarios negativos acerca de su papel en la vida son comunes. También es significante que el maltrato doméstico y las violaciones haya aumentado en los últimos años. Todo crea en ellas valores que las hacen sentir inferiores y sumisas. Todo ello viene dado al concepto que todavía está anclado en la sociedad china, de que las mujeres no son importantes. Esto se refleja en que las familias chinas prefieren concebir a un niño que a una niña, llegando incluso al infanticidio con prácticas abortivas determinadas.

En 1992 se promulgó una ley determinante para salvaguardar los derechos e intereses de las mujeres. Con ello, se intentaba defender sus derechos fundamentales, es decir, los derechos básicos que todo ser humano merece por el mero hecho de serlo. También, se pretendía modificar la mentalidad de la sociedad civil china de que las mujeres eran un mal, un estorbo.

Esta ley, lejos de cumplir su fin, pudo ver como el maltrato hacia la mujer y los abortos han seguido continuándose pero, por primera vez, la natalidad de mujeres ha ido en aumento. A pesar de todo sigue sin ser bienvenido un embarazo que trae consigo a una niña, pero menos mujeres han tomado la vía del aborto, teniendo que romper muchas veces de una forma muy complicada, con su familia y entorno.

Hoy por hoy, se ha llegado a un punto en donde la posición social, laboral y familiar de la mujer china es un tema totalmente politizado, al igual que lo puede ser la economía nacional.

Aún así, en pleno siglo XXI, la mujer actual china dista mucha de la que se podía observar a finales del siglo XX. Hoy por hoy, se ha conseguido que la igualdad entre hombres y mujeres esté un paso mas cerca. Que la mujer tenga su propio respaldo en sus derechos y libertades y que nadie, hombre o mujer, pueda arrebatárselos o anulárselos. O que hoy en día pueda participar ( no sin cierta dificultad ) en sectores políticos, culturales, educativos, familiares… Son ya una ”semi-realidad” , algo impensable años atrás.

El hecho es que aún queda mucho camino por andar, sobre todo en cuanto a la mentalidad social, puesto que aunque se ha progresado mucho aún quedan zonas y sectores en los que ahondar el concepto de “igualdad”.

Por desgracia estos temas son lentos, y pasarán muchos años hasta que la situación de la mujer china se iguale a la de la mujer europea, por ejemplo.

El Maltrato infantil puede modificar genes.

El Maltrato infantil puede modificar genes.

Según el 'Nature Neuroscience', Investigadores canadienses acaban de publicar un trabajo que constata esta realidad al demostrar por primera vez que las personas que acaban cometiendo suicidio y que han sido víctimas de malos tratos en la infancia presentan a largo plazo cambios en la expresión de un gen, el NR3C1.
El Instituto de Salud Mental de Canadá investigó muestras cerebrales del hipocampo de 12 víctimas de suicidio que no tenían historial de malos tratos en la infancia y de otras 12 que, por el contrario, sí habían sufrido abusos y que también se quitaron la vida
Según reveló el estudio, la vivencia de abusos en la niñez "altera este eje HPA y se relaciona con un aumento del riesgo de múltiples formas de psicopatología. De hecho, hay evidencias de que la disminución en el hipocampo de la expresión genética de dichos receptores se asocia al suicidio, la esquizofrenia y los trastornos del ánimo".
Según los científicos este descurbrimiento puede encaminar las investigaciones para modificar la expresión de este gen, para modificar las conductas suicidas.
Los investigadores también señalan que "la transmisión de padres a hijos de la vulnerabilidad a sufrir depresión puede ocurrir en parte por la modificación epigenética de las regiones genómicas que están implicadas en la regulación de la respuesta al estrés".

El maltrato de niños huérfanos en Rusia

El maltrato de niños huérfanos en Rusia


Solo dos de cada tres niños rusos tienen madre y padre. De acuerdo con los datos del Ministerio de Educación, en Rusia hay más de 800.000 niños huérfanos o abandonados, de los cuales 545.000 han sido acogidos por familias, pero solo 159.000 de ellos en régimen de adopción. En los orfanatos y otras instituciones, tanto públicas como privadas, residen 260.000 niños.

Desde 1993, año en el que se comenzó a llevar a cabo estadísticas de las adopciones por parte de extranjeros, cerca de 70.000 niños rusos han encontrado su nueva familia fuera del país. En la última década, los extranjeros han adoptado más niños rusos que los propios ciudadanos del país.La crisis financiera ha provocado una tendencia paradójica entre los rusos.

Cada vez más parejas se ofrecen como familias de acogida para huérfanos en busca de la ayuda financiera que garantiza el Estado. Los interesados firman un contrato con los organismos de tutela para criar en casa a un niño abandonado sin adoptarle.

Desde el pasado julio, en la región de Moscú, los padres que se comprometen a criar a un niño por contrato reciben una subvención inmediata de 30.000 rublos (650 euros). Después cobran cada mes un salario de 2.500 rublos (55 euros) y un subsidio para cada niño de 10.000 rublos (220 euros).
En áreas más pobres y lejanas, esas sumas son más modestas pero, en cualquier caso, son un ingreso garantizado y una verdadera salvación en tiempos de crisis y desempleo. Además, en algunas regiones, las autoridades locales prometen pisos más amplios a los que se atreven a cuidar a un huérfano en casa.

Según el Defensor de Menores de Moscú, Alexei Golovan, el número de acogidas se triplicó en el 2008, mientras que el número de adopciones cayó un 14%. Más de 120.000 niños huérfanos serán acogidos en otras familias en los próximos tres años, según datos del Ministerio de Enseñanza.

Las autoridades no ponen pegas a los interesados por que la acogida les permite reducir el número de instituciones públicas para niños huérfanos, cuyos alumnos pasan a vivir con las familias que les adoptan.Pero una vez han conseguido los privilegios que les corresponden como familia de acogida, los nuevos padres a menudo se olvidan totalmente de los críos y se aprovechan de ellos.

En teoría, los órganos de tutela deben controlar cómo vive el huérfano en la familia que le acogió. En la práctica, en muchas ocasiones, resulta difícil averiguar cómo los padres tratan a sus niños alquilados.

Hace poco fue detenida una pareja que adoptó a unos niños para traer cocaína en su estómago desde Moldavia hasta Rusia.

Los padres torturaron y mataron a uno de sus tres hijos adoptivos, mientras que el segundo murió en circunstancias extrañas y el tercero se encuentra ahora en un orfanato. Los casos de malos tratos a estos niños cada vez son mas frecuentes y las instituciones rusas tendran que tomar medidas para evitar este tipo de comportamientos.

Los brazaletes de localización contra maltratadores

Los brazaletes de localización contra maltratadores

Los brazaletes de localización contra maltratadores son dispositivos electrónicos compuestos por tres elementos: dos emisores y un brazalete. El maltratador deberá llevar siempre consigo la pulsera, sujeta a su muñeca, y un emisor, un aparato de tamaño algo mayor a un teléfono móvil que informa a la policía de su situación. La mujer deberá llevar el segundo emisor.
El sistema contra los maltratadores sirve para garantizar que el agresor cumpla la orden judicial de permanecer alejado (normalmente a 500 metros) de la víctima. La alarma salta cuando los dos emisores están a una distancia inferior a la decretada por el juez, momento en el que una señal acústica alerta a la víctima para que pueda esconderse y otra señal avisa a la policía. El agresor, al que la pulsera le ha sido implantada como una medida alternativa a la cárcel, se enfrentaría entonces a las consecuencias del quebrantamiento de condena.
Los problemas técnicos, sin embargo, han surgido porque el mecanismo también se activa, y la policía es alertada, si el hombre, por olvido o intencionadamente, se aleja a más de siete metros de su emisor. "Puede ocurrir que el hombre se olvide el emisor en el baño y vaya a la cocina, o por cualquier otra razón", explican fuentes judiciales. Estas mismas fuentes aclaran que, además de los inconvenientes de la movilización de agentes policiales, el hombre podría verse entonces perjudicado o bajo sospecha sin haber cometido ninguna infracción.
Estas razones, y otras de orden práctico, son las que han retrasando la extensión de un sistema contra la violencia doméstica.
Los brazaletes de localización estarán controlados por personal especializado en violencia de género y adaptados a víctimas o agresores con discapacidad sensorial, conforme los requisitos que impuso el Gobierno en el pliego de condiciones para la contratación en concurso público de este servicio. El sistema de control telemático estará conectado con operadores especializados 24 horas al día, todos los días del año.
En este centro se recibirán prealertas en caso de proximidad y alertas múltiples cuando se violen los límites marcados por la orden de alejamiento, ya que el dispositivo de localización se impondrá por orden judicial como parte de las medidas cautelares de protección de la víctima de violencia de género.
El sistema debe ser capaz de detectar e identificar en todo momento el lugar en que se encuentra el agresor respecto de su víctima y viceversa; detectar y notificar cualquier intento de manipulación o fraude sobre el aparato; comunicar incidencias, y establecer comunicación por voz entre los operadores y los sujetos del dispositivo.

CASTRACIÓN QUIMICA. Una solución polémica para violadores.

CASTRACIÓN QUIMICA.

Una solución polémica para violadores.

La castración se conoce desde tiempos inmemoriales y fue frecuentemente utilizada en ciertas culturas, como en Europa, el Medio Oriente, la India, África y China, por razones religiosas o sociales. Después de las batallas, los ganadores castraban a los prisioneros o a los muertos, para simbolizar su victoria y "medir" su poder. Algunas religiones, como el judaísmo, se oponían totalmente a esta práctica.
Los vendedores de esclavos africanos comúnmente los castraban para incrementar su valor comercial. Después de negarle cualquier líquido a la víctima en un día o dos, le extraían los testículos, y después usaban un hierro caliente para cicatrizar la herida. Después obligaban al esclavo a tomar grandes cantidades de agua para que se le abrieran los canales de la orina. Se estima que el 90% de los esclavos morían en esta práctica, sin embargo, los esclavos castrados eran muy bien pagados inclusive entre cristianos y judíos, que oficialmente estaban en contra de esta práctica, pero informalmente no era mal visto comprar esclavos castrados.
En Europa, cuando no se permitía cantar en público a las mujeres, los niños eran castrados para evitar que perdieran la calidad de sus voces en la pubertad y para desarrollar un tono de voz especial. Se les llamaba castrati y eran muy usados en los coros de las capillas.
La castración en humanos ha sido propuesta, y a veces usada, como un método de control de natalidad en las regiones del planeta más pobres.
En el Derecho se ha utilizado como pena, generalmente argumentando una prevención especial positiva exacerbada para los casos de violadores o pederastas, e incluso para multitud de actos violentos, que tambien se han relacionado con la virilidad. Durante el período nazi, se realizaron castraciones en algunos campos de concentración, principalmente a varones judíos y prisioneros rusos, (véase, Joseph Mengele).
Muy famosos son en la cultura china los llamados eunucos (también aparecen en la Biblia). Los eunucos eran hombres al servicio del emperador o emperatriz, quienes pasaban por esta especie de prueba de fidelidad. Los eunucos tenían diversas funciones dentro del palacio. Sus gónadas una vez amputadas eran depositadas en un cofre y cuando fallecían se les enterraba con este cofre y su contenido para simbolizar que morían enteros. Los eunucos también existieron en Egipto antiguo y Grecia, entre otras naciones.

En la actualidad, la denominada castración química voluntaria es una de las propuestas formulada por la comisión de expertos como medida para reducir la reincidencia de los ex reclusos condenados por agresiones sexuales que presenten un alto riesgo de cometer el mismo delito de nuevo.
La Conselleria de Justicia de la Generalitat ofrecerá a partir de septiembre a los presos condenados por agresiones sexuales a punto de salir de prisión y con riesgo de reincidir la posibilidad de someterse a un tratamiento farmacológico voluntario que les inhibirá el deseo sexual. La titular de Justicia, Montserrat Tura, asegura que el tratamiento, pionero en España, "se tiene que tomar voluntariamente" porque si no "se tomarán la primera dosis, pero la segunda, cuando ya estén en la calle, ya no se la tomarán".
Tura ha dicho que aquellos violadores que se sometan al tratamiento -una inyección hormonal que reduce la producción de testosterona- "tienen que entender que les puede ayudar a resolver el problema, no volver a cometer delitos, no volver a prisión y, sobre todo, que no haya más víctimas de su actitud".
La Conselleria ha creado una herramienta para evaluar el riesgo y decidir quién se somete al tratamiento -que no garantiza al 100% que los violadores no vuelvan a agredir-, que será complementario a la terapia psicológica. Según un estudio del departamento, sólo un 5,5% de los violadores vuelven a cometer agresiones cuando salen de la cárcel. Fuentes de la Conselleria de Justicia han asegurado que en septiembre se tendrá listo el protocolo para poder ofrecerlo a los internos.

William Golding

William Golding

Una biografía que se publicará el próximo septiembre, desvela que Novelista y premio Nobel británico intentó violar a una niña de quince años cuando estudiaba en Oxford. En dicha biografía se revela el contenido de tres obras inéditas, todas ellas de carácter autobiográfico. Pero lo que sin duda provocará más impacto es que trató de explicar su «monstruosa» personalidad a su esposa, Ann Brookfield, confesándole por escrito que intentó violar a una adolescente de 15 años, cuando él tenía 18 y se encontraba en su primer año en la universidad de Oxford.
La joven, de nombre Dora, no era una desconocida: se habían conocido dos años antes en lecciones de música. La crudeza de los detalles con que narra los hechos no deja lugar a dudas: «Tuve la certidumbre de que quería sexo duro, y esto era visible por su coqueta y deseable boca». Estaban paseando juntos al atacarla y «luchamos como enemigos mientras intenté, sin destreza alguna, violarla». Dora consiguió escapar, no obstante, dos años después se encontraron de nuevo y mantuvieron relaciones sexuales en un prado, bajo la mirada del padre de Golding, en una escena que Dora había orquestado. Según Golding, Dora convenció al padre del futuro novelista de que tomase unos prismáticos y escrutase el campo, sabiendo además, que el hermano mayor de Golding, Joseph, también se encontraría allí acompañado con su novia con el mismo propósito que ellos.
El autor de la biografía, John Carey, explica que éste fue el modo que Dora tuvo de «vengarse»: demostrando al padre de Golding que sus dos hijos «no eran ejemplares». Carey, que además es crítico del 'Sunday Times', afirmó a este periódico que está convencido de que Golding estaba avergonzado de su relación con Dora, aunque sus palabras en 'Men, Women & Now' ('Hombres, Mujeres y Ahora', una de las obras que no llegó a publicarse) no rezuman arrepentimiento alguno: «Dora era una depravada por naturaleza».
Su biógrafo cuenta que, sin embargo, Golding «era consciente y le repugnaba la crueldad de su carácter» y solía decir que, «de haber nacido en la Alemania de Hitler, habría sido nazi». Para Carey, Dora propició en parte esta introspección. Pero especialmente reveladores son para los estudiosos de su obra literaria los «experimentos» psicológicos que Golding llevó a cabo con sus alumnos cuando fue profesor de escuela.

Nacido en St Columb Minor, en Cornwall, estudió en la Universidad de Oxford, donde posteriormente impartió seminarios de lengua inglesa. Durante algunos años trabajó en el teatro, como actor y como autor, aunque prefirió dedicarse a la enseñanza. Así, fue maestro de escuela hasta que se alistó en la Marina durante la II Guerra Mundial. Terminada la guerra, comenzó a escribir de nuevo. Su primera novela, El señor de las moscas (1954), cuya versión cinematográfica dirigió Peter Brook en 1963, tuvo un enorme éxito, y ha sido considerada como una de las obras más importantes de la literatura del siglo XX. A ésta le siguieron otras novelas en las que el autor trataba temas similares, siempre relacionados con el bien y el mal que habitan en el interior de los seres humanos: Los herederos (1955) y Martín el náufrago (1959) entre ellas. Muchos de los textos de Golding exploran los dilemas morales y las reacciones de las personas cuando son sometidas a situaciones extremas. Su trilogía Ritos de paso (1980, ganadora del Premio de la Asociación de Libreros), Barrios cerrados (1987), y Los fuegos de abajo (1989), dejan entrever su pasión por el mar y la navegación. Entre sus restantes obras se cuentan dos colecciones de ensayos, Puertas ardientes (1965) y Un blanco móvil (1982), así como una obra de teatro, The Brass Butterfly (1958). Recibió el Premio Nobel de Literatura en 1983 y en 1988 fue nombrado sir.